Palazzo Pepoli. Museo della Storia di Bologna

Via Castiglione 8, Bologna

Bologna

Palazzo Pepoli verrà inaugurato il 28 gennaio 2012.

Cuore di Genus Bononiae. Musei nella Città, Palazzo Pepoli diverrà sede di un museo dedicato alla storia, alla cultura e alle trasformazioni di Bologna, dalla Felsina etrusca fino ai nostri giorni.
Il progetto di restauro e di allestimento dell’architetto Mario Bellini, trasformerà Palazzo Pepoli in un museo globale e interattivo di nuova concezione, in rapporto con la città nel collegarsi e interagire con le altre realtà museali. Per vocazione, è destinato a raccontare la storia di Bologna nel suo sviluppo architettonico, artistico e scientifico, con l’uso di tecniche espositive scenografiche e multimediali.

www.genusbononiae.it

Stellata

I Pepoli governarono anche Stellata, come testimonia la torre dell’orologio nella piazza del paese

Nel XII secolo sembra essere stato fondato dai Templari, in sostituzione del primo, un nuovo ospedale detto di San Bartolomeo, che risale però ad epoca antecedente come è confermato dalla dichiarazione dei Massari, del-la Compagnia della Buona Morte, in data 1550, di cui appresso, dove si legge: “Che questo nostro Hospitale fondato da elemosine et gubernato bene da dieta com-pagnia da anni più che cinquecento”.

Dal 1295 abbiamo documenti ufficiali. In questo anno un certo Arcobaldo dotò l’ospedale di molti beni e lo ampliò in maniera che esso fu dotato di dieci letti, ottenendo dal Vescovo di Modena la concessione di governarlo sino alla sua morte. Molto nota doveva essere la sua fama, poiché donò tutti i suoi beni all’ospedale di San Bartolomeo, per cui questo potè ingrandirsi in più decorosa sede.

L’ 11 marzo 1500 Don Francesco Brescia, cappellano di quell’oratorio, insieme con Messere Giovanni Scuota e dodici illustri concittadini finalesi, istituì la Confraternita della Buona Morte, restaurando l’ospedale e la chiesa e dettando uno statuto che fu approvato dal Vescovo di Modena. Tanto crebbe in breve la Confraternita che si ritenne necessario aggregarla a quella dell’Arcispedale di Santo Spirito in Roma, con bolla del Papa Leone X datata 23 aprile 1516 (tale bolla è andata in parte dispersa poi-ché venne usata da un incauto legatore di libri).

Così troviamo che l’ospedale di San Bartolomeo viene rifabbricato, poi ampliato negli anni 1435, 1488, 1588. Riportiamo un simpatico seppur macabro aneddoto ri-cavato dal libro dei morti nell’archivio parrocchiale: “Nicolo Papino fu sepolto sotto il portico dell’Hospitale (San Bartolomeo) addì 15 Giugno 1586 et fu ammazzato da Fortini il quale morì e i suoi compari presero la roba e ripararono nel Centese”.
C’è da chiedersi se Fortini e soci dimorassero all’Alberone o a XII Morelli.

Nel 1668 la Confraternita di Santa Monica (la madre di S. Agostino), che aveva la sua sede accanto alla Chiesa degli Agostiniani dedicata a San Nicola da To-lentino (ex Cinema Garibaldi ora sede Unicredit Banca), nell’attuale via Malaguti, pensò di costruire l’ospedale chiamato Santo Spirito, perché collegato con l’omonimo di Roma, tra le vie Cavour e Trento Trieste, ospedale chein breve tempo sostituirà completamente quello di San Bartolomeo.

Della primitiva costruzione rimane ancora intatta la facciata della Chiesa del Santo Spirito, in via Cavour, restaurata in questi anni. La facciata che guarda via Trento Trieste è invece settecentesca, risale ai lavori di ampliamento fatti a metà del secolo. Negli anni 1752 – 1761 l ‘edifìcio dell’ospedale venne notevolmente ampliato, così aumentarono letti ed ambienti per invalidi ed incurabili. Nel 1784 la gloriosa Confraternita di Santa Monica venne soppressa e la sua opera passò alla Congregazione di Carità, l’ente pubblico che inglobò diverse opere pie.

Le varie eredità destinate all’ospedale permisero che i letti gratuiti aumen-tassero sempre più. Il nostro ospedale ebbe un notevole apporto dall’Opera Pia Grossi nel 1843. Essa ha avuto il riconoscimento civile, prima ducale e poi regio con l’Unità d’Italia. Fu fondata dal canonico Grossi Don Luigi Andrea il 3 ottobre 1836. Suo scopo era il mantenimento nel civico ospedale di Finale Emilia degli infermi poveri di campagna, oltre a soccorrere o sussidiare i poverelli appartenenti alla parrocchia di Finale tanto in villa che nell’interno della città. E’ da attribuire a tale Opera Pia Grossi la realizzazione delle case delle vedove in via Montegrappa.

Esse furono poi vendute e col ricavato fu acquistata la proprietà Facchini nel 1953, a sua volta abbattuta per fare posto all’attuale Poliambulatorio. Le vedove furono sistemate in piccoli appartamenti nell’edificio di fianco alla Casa Protetta. Dal 1889 al 1974 hanno svolto presso l’ospedale un ottimo servizio infermieristico e di gestione le Suore della Carità di San Vincenzo de Paoli.

Italo Spinelli in Piazza Verdi

Il 23 agosto 1923 i sig. Bergamini Agostino, Cervellati Adolfo e Gherardi Silvio, chiedono ed ottengono il permesso di occupare 200 metriquadri della erigenda Piazza del Popolo (area ex cimitero) per impiantarvi un padiglione in legno ad uso di pubblico ritrovo. Il 26 marzo 1924, alla società proprietaria di quello che era diventato il Salone (Teatro) Apollo viene concesso di occupare 1000 metriquadri di suolo pubblico esattamente tre il Salone ed il campo sportivo, la concessione era per un anno in quanto la zona era destinata alla costruzione di un grande edificio scolastico. I lavori alla scuole inziarono nel 1927 ed il salone ebbe dunque breve vita dal 1924 al 1926. Questo volantino è del Luglio 1925 (ne possiedo almeno una dozzina  tutti appartenenti alla stessa tournè) e potrebbe essere stata l’unica stagione teatrale estiva tenutasi in questo luogo.

Marco Dondi

Inaugurazione
con luminaria “risorgimentale”
sabato 17 dicembre ore 17.30

Il nuovo spazio espositivo dei Musei Civici inaugura con una mostra
curata dal Museo Civico d’Arte con il contributo della Camera di Commercio di Modena.

L’iniziativa chiude le celebrazioni legate al 150° dell’Unità d’Italia e, attraverso un taglio accattivante che mira a restituire l’atmosfera degli anni “eroici” in cui si fece l’Italia Unita, intende valorizzare innanzitutto il patrimonio legato al Museo del Risorgimento di Modena. Non una successione di eventi in sequenza cronologica, ma una suggestiva ricostruzione d’ambiente che ricrea attraverso un allestimento ispirato alle “period rooms” di tanti grandi musei europei il clima gravitante intorno alla corte dei due duchi austro-estensi, Francesco IV e Francesco V.
Ciò è reso possibile anche dalla disponibilità di opere e materiali appartenenti propriamente alle raccolte del Museo Civico d’Arte, costituitesi nel fervido clima culturale che caratterizzò la vita modenese degli ultimi decenni dell’Ottocento. Sullo sfondo dell’ambiente di corte, improntato ad una raffinata eleganza Mitteleuropea ma incapace di farsi interprete delle istanze più progredite provenienti dalla società civile, si stagliano i personaggi che hanno “fatto” il Risorgimento modenese e italiano: da Don Giuseppe Andreoli promotore dei primissimi moti carbonari del 1821; a Ciro Menotti, figura che efficacemente incarna il mito dell’eroe romantico, caduto difendendo gli ideali di libertà e progresso durante i moti del 1831 di cui era stato l’animatore; fino a Nicola Fabrizi e Enrico Cialdini, la cui carriera ha inizio a Modena in quello stesso 1831, vedendoli poi tra i protagonisti delle vicende del Risorgimento nazionale.

Integra la mostra il filmato “Blob tricolore” che offre una suggestiva selezione di sequenze tratte da film d’autore di argomento risorgimentale, opportunamente selezionate da Alberto Morsiani con l’obiettivo di restituire il clima e l’aura dell’epoca attraverso il filtro e l’occhio del regista.

In occasione dell’inaugurazione della mostra, sabato 17 dicembre alle 17.30, presso lo scalone monumentale di Palazzo dei Musei una luminaria “risorgimentale” accoglierà i visitatori e li condurrà verso l’ingresso del Museo Civico d’Arte.

La mostra si articola in realtà su tre sedi: oltre al museo, vi sono due sezioni distaccate, presso il Palazzo Comunale e presso il Palazzo Molza, oggi sede della Camera di Commercio, dedicate la prima alla figura di Adeodato Malatesta e la seconda a quella di Giuseppe Garibaldi.

Sezioni della mostra in altre sedi:

Adeodato Malatesta e i volti dei modenesi – 17.12.2011 / 3.6.2012
PALAZZO COMUNALE
orari: lun-sab: 9-19; dom 9.30-13, 15-19
24 dic: 9.30-13; chiuso: 25-26 dic – 6 gen ore 15-19

Giuseppe Garibaldi a Modena – 17.12.2011 / 18.3.2012
CAMERA DI COMMERCIO, via Ganaceto 134 Modena
dal 17.12.2011 al 8.1.2012
lun-dom: 10-13, 15-18; 24, 31 dic: 10-13 – 6 gen: 15-18
dal 9.1.2011 al 18.3.2012
lun-ven su appuntamento (+ 39 059 208230 – gestione.sale@mo.camcom.it)
sab, dom: 10-13, 15-18
ingresso gratuito

Info: Museo Civico d’Arte – tel. (+39) 059 2033101
www.comune.modena.it/museoarte – museo.arte@comune.modena.it

Fra i 1089 partiti da Quarto e censiti nel terzo e ultimo elenco, pubblicato sulla Gazzetta Ufficiale il 12 novembre 1878, 443 erano lombardi, 160 veneti, 157 liguri, 80 toscani; 91 erano originari del Regno delle Due Sicilie, solo 30 i piemontesi ma ben 35 i volontari trentini e friulani. Gli analfabeti erano 48, il 4,5% del totale, rispetto alla media nazionale stimata allora al 78%. Fra i mestieri abbiamo 34 falegnami, 24 calzolai, 22 fornai e panettieri, 9 sarti, 14 barbieri e 14 osti: gli operai e artigiani erano complessivamente 283; gli “intellettuali” ovvero studenti, laureati e impiegati erano 253; militari e marinai erano 203. Dieci gli arruolati di religione ebraica. Sette i figli di nessuno. Quanto all’età, il più giovane, Bepin Marchetti, veniva da Treviso e aveva 11 anni; il più vecchio, Tommaso Parodi, genovese, era un ortolano di 69 anni. Dei circa 180 bergamaschi, il gruppo più numeroso, il 73%, aveva meno di 22 anni. L’11 novembre 1860 Cavour firma il decreto di scioglimento dell’Esercito Meridionale. Qualche giorno prima, il 6 novembre, dodicimila uomini in camicia rossa restano schierati tutto il giorno nel piazzale della Reggia di Caserta in attesa di Vittorio Emanuele II, che li doveva passare in rassegna. Il re non si presenta, quell’attesa sarà inutile. Inizia per i Mille e per tutti gli altri volontari un lungo e, nella maggior parte dei casi, amaro dopoguerra. Nel febbraio del 1861 viene imposto il divieto di indossare la camicia rossa; agli ufficiali garibaldini viene negato il diritto al saluto da parte della truppa regolare. A parte i 78 che morirono durante la spedizione, tra i volontari qualcuno ebbe fortuna: 37 entrarono in Parlamento, alcuni divennero importanti uomini di governo (Benedetto Cairoli, Francesco Crispi, Giovanni Nicotera, Agostino Depretis), 15 fecero carriera nel Regio Esercito e divennero generali. Alcuni divennero importanti imprenditori: Giuseppe Orlando costruttore navale dell’Ansaldo, il trentino Ergisto Bezzi trasforma i prati di Porta Ticinese, a Milano, in un modernissimo e redditizio distretto del sughero. Luigi Pianciani sarà due volte sindaco di Roma e la doterà nel 1873 del suo primo piano regolatore. Eugenio Torelli Viollier fu cofondatore nel 1876 e direttore, fino al 1898, del Corriere della Sera. Ma per tutti gli altri sarà durissima. Otto muoiono quasi subito di tubercolosi, 16 saranno i suicidi, 24 finiranno in manicomio – quattro nell’Istituto di Quarto, proprio da dove erano partiti. A decine emigreranno verso le Americhe e l’Argentina in particolare, con alterna fortuna: uno di essi, il trevisano Augusto Povoleri, si butta dalla nave durante la traversata e muore annegato. Bixio muore di colera a Sumatra. Meritano un cenno i bergamaschi che nel ’63 seguirono Francesco Nullo in Polonia a combattere contro i cosacchi dello zar: Nullo e Marchetti muoiono subito, una decina di altri finiranno in Siberia, a scontare anni terribili di prigionia, mentre le mogli continueranno per anni a chiedere pietà allo zar, in vacanza a Nizza. Piazza Garibaldi crediti non contrattuali 10 Il grossetano Giuseppe Bandi, il più simpatico e irriverente fra i memorialisti garibaldini muore nel 1894 pugnalato a morte da un anarchico. Il carrettiere bergamasco Pietro Artifoni, abilissimo con la carabina, finirà i suoi giorni a Seriate sparando ai gatti, di cui era goloso.

CERCHIO ITALIANO di Giorgio Mastrorocco*

La fotografia ingiallita del piroscafo Conte Biancamano è stata scattata nell’estate del 1930: sul ponte, in mezzo a cento connazionali, riconosco mia mamma Lina e la nonna. Stanno tornando in Italia dal Rhode Island, dove la famiglia era emigrata dopo la Grande Guerra, trovando lavoro in un calzaturificio; la crisi seguita al ’29 li ha ributtati tutti verso il Vecchio Continente. Dopo averla osservata distrattamente per tanti anni sul muro di casa dei miei, adesso quella foto mi fa compagnia accanto allo scrittoio. La piccola Lina aveva otto anni, troverà una nuova casa in Dalmazia, a Zara, grazie alla politica di rimpatrio del regime. A Zara diventa maestra ma poi scoppia un’altra guerra e il suo primo marito, ufficiale medico dell’Armir, scampato alla ritirata dalla Russia, finisce sotto le bombe angloamericane mentre lavora all’ospedale di Trento. Siamo nel ’43, a Zara non si può più stare, gli italiani vengono sfollati ma anche il nonno non ce la fa e resta sotto le macerie del rifugio, un’altra bomba inglese. Ciò che resta della famiglia si ritrova in Italia, sono gli anni più difficili. Mia madre subito dopo la guerra inizia a insegnare nelle scuole elementari di Afragola, più tardi conoscerà il mio babbo, da poco laureato in legge. Lui è di Vieste, il paese nel Gargano da dove, nel 1919, erano partiti i genitori di lei verso l’America: ha appena vinto il concorso per entrare nella Pubblica Sicurezza, è diventato Commissario. All’inizio degli anni ’50 risalgono la penisola: tappa a Roma, dove nasce il primo figlio, poi a Pavia dove ne mettono al mondo altri tre fra il ’55 e il ’58. A me tocca il ‘55, un numero che m’è sempre piaciuto. All’inizio degli anni ’60 ci trasferiamo a Bergamo, dove siamo cresciuti e abbiamo messo altre, provvisorie, radici. Fatti bene i conti, ci possiamo considerare il frutto di almeno cinque ondate migratorie. Perciò, quando Davide mi ha chiesto di aiutarlo a immaginare, scrivere e fare con lui il viaggio di Piazza Garibaldi, dopo il disorientamento iniziale (il cinema non è il mio mestiere…), ho accettato con entusiasmo: il film ci offriva l’occasione di chiudere storie che qualcuno aveva iniziato per noi tanto tempo fa… Prendete il Liceo Classico “Paolo Sarpi” di Bergamo, per esempio. E’ dove io e Davide ci siamo conosciuti da ginnasiali negli anni ‘70, ma è anche la scuola da cui partirono decine di studenti per raggiungere Garibaldi a Quarto. Oppure è successo che quando i sopralluoghi e altre ricerche mi hanno portato a Pavia, la città dei fratelli Cairoli, ho scoperto che la mia casa d’infanzia era a pochi passi da quella in cui abita da sempre Mino Milani, storico e biografo di Garibaldi, ma anche autore delle avventure a fumetti più belle per noi piccoli di allora…. In questi ultimi tre anni, sprofondato nelle memorie garibaldine e spesso in compagnia dei discendenti dei Mille, ho avuto la fortuna di rifare quell’epico viaggio per due volte e di prendermi qualche pausa dal mestiere bellissimo e faticoso che faccio da trent’anni, insegnante di storia e letteratura italiana. Si potesse fare un altro giro, lo rifarei. Si potesse ricominciare daccapo, mi ci ributterei.

* Sceneggiatore di Piazza Garibaldi, un film di Davide Ferrario

Noi collezionisti di lampade ad acetilene, comunemente dette a carburo, siamo riconoscenti verso questa rinomata azienda, che è stata, in Italia, leader nel campo dell’illuminazione, per usi comuni e per le miniere.
Ognuno di noi annovera nella propria collezione alcune lampade prodotte dai F.lli Santini e crediamo che nel corso della loro attività ne siano state prodotte molte centinaia di migliaia, da quelle economiche a quelle più pesanti e più costose.
I collezionisti dedicano molto tempo a ricercarle (quando si trovano) nei mercatini domenicali di antiquariato, ma col passar del tempo è sempre più difficile avere la fortuna di trovarne una (che sia ovviamente in buono stato di conservazione e completa nei suoi accessori).
La storia della Ditta Fratelli Santini comincia nel 1859, quando Orfeo Santini inizia l’attività in una piccola officina in Bondeno (FE), per la riparazione di oggetti di latta, ottone e altri articoli metallici e soprattutto per la fabbricazione di lumini di ottone ad olio.
L’attività era progredita fino al 1866 quando a causa della guerra con l’Austria, molti operai partirono volontari o chiamati alle armi, lasciando la Ditta in difficoltà per mancanza di mano d’opera, ma già nel 1872 il lavoro era ritornato in pieno.

Lampade a carburo, tipo leggere

Nel 1879 l’ Azienda si trasferì a Ferrara.
Nel 1886 il fondatore Orfeo si ritirò dagli affari affidando ai figli Silvio, Umberto e Paolo la conduzione dell’Azienda padronale, i quali la trasformarono in un vero stabilimento industriale.
Nel 1900 costruirono un nuovo stabilimento moderno in una zona alla periferia di Ferrara perché intuirono con grande saggezza e tempestività che stava avvenendo qualcosa di molto importante nel mondo, in merito alla illuminazione
Infatti nel 1892 lo statunitense Thomas Willson scoprì casualmente il processo di come produrre industrialmente ed economicamente il carburo di calcio e quindi l’acetilene che era stata scoperta in laboratorio ancora nel 1815. L’acetilene è il prodotto dalla reazione chimica dell’acqua sul carburo di calcio, è un gas incolore di un particolare odore e brucia nell’aria con una fiamma luminosa ed intensa.
(la foto riprende i modelli delle lampade di sicurezza ad olio e a carburo)

Questa scoperta fu subito sfruttata dagli americani e dai tedeschi i quali introdussero nel mercato le prime lampade ad acetilene (a carburo) nel 1899.
I fratelli Santini quindi furono i primi in Italia a fabbricare lampade ad acetilene con il marchio “AQUILAS”, brevettate in cento tipi, da appendere, per tavola, per fanali, per miniere e gallerie, per ferrovie, per biciclette, esportando i loro prodotti in tutto il mondo.
Grande è stata negli anni seguenti l’espansione della Società. Nel 1914 muore il fratello Silvio (i suoi figli, lo stesso anno, costruiranno un loro stabilimento per la produzione di lampade a carburo – marchio ORSO) . Purtroppo nel 1944 lo stabilimento subì pesanti bombardamenti aerei che distrussero due terzi dello stesso, ma i Santini ebbero la forza di ricominciare nel dopoguerra ridando nuovo impulso alla produzione.

Lampade a carburo, tipo pesanti

Nel dopoguerra , a partire già dal 1945, ci fu una grande evoluzione circa l’illuminazione in Italia : l’energia elettrica si andava estendendo nelle campagne, nelle miniere si stavano diffondendo lampade elettriche portatili, la concorrenza straniera era diventata pressante tanto che i F.lli Santini si resero conto che l’illuminazione con le lampade a carburo era in fase di declino e le poche miniere italiane esistenti non davano sufficiente lavoro per giustificare la continuità produttiva.
In questa situazione la Società venne posta in liquidazione nel 1964 e i subentranti, Meccanica Generale Ferrarese (MGF) di G. Ferrari & C continuarono la produzione di lampade con il marchio “AQUILA”, ma cessarono definitivamente l’attività qualche anno dopo il 1970.

Lampade da miniera

www.scalve.it

Fonte: http://www.scalve.it/lampade/santini.htm

L’oratorio di Sant’Anna, prima sede dell’Arcispedale

Il Tavelli si mise quindi alla ricerca di una zona piuttosto periferica e dotata di ampi spazi che potessero ospitare la grande struttura ospedaliera e i futuri allargamenti dei fabbricati ad essa annessi. Tale luogo fu individuato a nord della città medioevale vicino all’allora Porta dei Leoni, a qualche metro dal Castello Estense. In quest’area si ergeva un antico monastero di frati agostiniani provenienti dall’Armenia. I frati armeni avevano occupato un convento fondato dai francescani e costruito nel 1304, i quali avevano dedicato un oratorio a Sant’Anna.

Dopo qualche anno di forte fervore religioso e di opere di bene il monastero arrivò al collasso a causa anche di comportamenti poco consoni manifestati da alcuni frati. Il vescovo Tavelli approfittò della scomoda reputazione e della angusta posizione nella quale si erano collocati i frati per decretare la soppressione dell’ordine religioso al fine di insediarvi il nuovo ospedale.

Dal 1445, anno in cui l’ospedale venne consegnato alla città, il Sant’Anna divenne con il passare del tempo sempre più importante fino a rappresentare meta obbligatoria non solo degli ammalati, dei mendicanti, degli infermi e dei poveri ma anche dei semplici viandanti o dei passeggeri. Gli ambienti del nosocomio si dotano di tutte le apparecchiature e del personale competente fino a divenire un completo ospedale cittadino e per la sua importanza venne prima chiamato Magnum, ad indicare le sue grandi dimensioni, ed in seguito definito Arcispedale, titolo che lo contraddistingue ancora oggi. La Facoltà di Medicina era già presente nella Ferrara rinascimentale e grazie alla costruzione dell’ospedale vi si poté insediare aprendo così i corsi di Medicina e Chirurgia dell’Università degli Studi di Ferrara.

L’attuale sede dell’Arcispedale in Corso Giovecca

In età contemporanea il Sant’Anna venne trasferito in una nuova sede in Corso Giovecca dove ancora oggi risiede dal 1927. L’antica sede dell’Arcispedale e dell’oratorio è in parte ancora presente, situata a Ferrara in Piazzetta Sant’Anna, di recente riqualificata e ristrutturata. Gli edifici che costituivano il nosocomio vennero tutti demoliti per fare spazio ad una nuova area che venne destinata a costruzioni moderne. Tale incarico fu affidato all’ingegnere ferrarese Carlo Savonuzzi il quale riqualificò l’area tramite la costruzione di importanti edifici in stile razionalista quali il Museo di storia naturale, la Scuola elementare “Alda Costa”, il Complesso Boldini e il Conservatorio Girolamo Frescobaldi.

Fonte:http://it.wikipedia.org/wiki/Arcispedale_Sant%27Anna_di_Ferrara

In occasione dell’”Estate modenese” organizzata dall’Assessorato alla Cultura del Comune di Modena, il Museo Civico d’Arte, in collaborazione con l’Istituto per i Beni Artistici, Culturali e Naturali della Regione Emilia-Romagna, partecipa alle celebrazioni del 150° dell’Unità d’Italia organizzando una serie di serate a tema.

Giovedì 16 giugno ore 21 – Passioni risorgimentali. Lettere e letture modenesi
a cura di Lorenzo Lorenzini, Museo Civico d’Arte di Modena
con letture di Gabriele Ciavarra, Clelia Cicero, Pietro Traldi
Una voce narrante ripercorre alcuni momenti del Risorgimento modenese iniziando con una testimonianza di fine Settecento, frivola e accattivante nel vanesio gioco seduttivo che sembra caratterizzare la nobiltà e la corte. Un registro destinato a cambiare con il terremoto napoleonico e con l’insediamento sul trono di Modena della stirpe Austro-Estense. Nel 1814 il duca Francesco IV (regnante dal 1814 al 1846) fa il suo ingresso nello stato ripristinando un assolutismo ferreo, riconosciuto e appoggiato dall’Austria e dalla Chiesa. Il controllo esercitato con inflessibile rigore riesce a garantire una certa prosperità che, tuttavia, viene ripagata al caro prezzo della mancata libertà. Ne è un esempio la vicenda di Ciro Menotti (1798-1831) e la conseguente fuga del duca e della sua famiglia. Questa abitudine di abbandonare la capitale ad ogni minaccia e ad ogni pericolo sembra caratterizzare anche il governo di Francesco V (regnante dal 1846 al 1859), costretto a lasciare la città con i moti del ‘48 e al quale toccò in sorte l’esilio a seguito dell’Unità d’Italia.
Sentiremo in prima persona alcuni dei protagonisti di questo travagliato periodo, ascolteremo le loro parole attraverso le lettere, arcigne in qualche caso, accalorate o sgomente in altri. Tre attori daranno voce a Francesco IV, burocratico e militaresco, alla moglie Maria Beatrice; a Ciro Menotti, malinconicamente conscio della sua sorte; leggeranno brani dai giornali dell’epoca e renderanno le testimonianze di cronisti e viaggiatori le cui parole condurranno lo spettatore a corte, nei tribunali, in Piazza Grande, fra i borghesi, i soldati e i volontari garibaldini.
Musiche dell’epoca accompagneranno le letture e renderanno più vive le atmosfere, sottolineeranno i linguaggi di volta in volta ufficiali,  colti, intimi e domestici, poetici o popolareschi;  su uno schermo passeranno, a commento delle parole, i luoghi dei fatti e i volti dei protagonisti, ricongiungendo così, ancora una volta, le immagini alle voci.

Info: Museo Civico d’Arte – Palazzo dei Musei
Largo Porta Sant’Agostino 337, 41121 Modena
Tel. + 39 059 2033100
museo.arte@comune.modena.it
www.comune.modena.it/museoarte
( a cura del Museo Civico d’Arte – aggiornamenti periodici)

durata: 52′
Mediaframe, 2011
€ 14,90

Nel 1731 nasceva a Firenze la prima loggia massonica italiana composta da intellettuali inglesi, italiani e tedeschi, e già destinata ad un duro confronto con le istituzioni ecclesiastiche e con i
governi del tempo. Proprio a Firenze risiede oggi il Gran Maestro di una delle più importanti obbedienze massoniche italiane, la Gran Loggia d’Italia, dalla cui intervista ha inizio il nostro percorso di riscoperta della tradizione massonica.

Dopo alcuni secoli dalla sua fondazione storica molte cose sono cambiate nel modo d’intendere la Massoneria ma, specie in Italia, capita ancora di confondere l’immaginario massonico con il mondo del potere, degli affari, della politica. Eppure, nell’approfondire la conoscenza delle logge, ci siamo trovati a parlare di valori diversi come la libertà, l’etica, la filosofia, la simbologia, la religiosità, il laicismo e persino l’emancipazione femminile.

contenuti:
LE RADICI STORICHE DELLA MASSONERIA
LA RITUALITA’ E L’INIZIAZIONE MASSONICA
LA MASSONERIA IN ITALIA: DA FIRENZE A ROMA
ORIZZONTI DELL’IMMAGINARIO MASSONICO
con la partecipazione di
LUIGI PRUNETI
ROBERTO PINOTTI
PATRIZIA TASSELLI
ELENA GAIFFI

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In occasione dei 150 anni dell’Unità d’Italia l’Assessorato alla Cultura – Biblioteca Civica Patrimonio Studi del Comune di Cento promuove la presentazione della pubblicazione“Giorgio Turbiglio: penalista e deputato liberale di Ferrara e Cento in età post-unitaria (1844-1918)” , a cura di Amerigo Baruffaldi, che si terrà Sabato 2 aprile 2011, ore 17.30, nella Sala Zarri di Palazzo  del Governatore.

L’opera dedicata alla figura dell’avvocato e professore di diritto penale nell’Ateneo ferrarese Giorgio Turbiglio va in parte a colmare un vuoto della nostra recente storiografia in cui troppo modesta è stata la presenza di studi e ricerche sulle classi sociali, sulle forze politiche, sui valori e gli ideali che animarono i ferraresi nei decenni che precedettero e seguirono l’unità.

Ecco come Franco Cazzola, Presidente della Deputazione provinciale ferrarese di Storia Patria inquadra la figura di Giorgio Turbiglio:

“Prima come consigliere comunale e provinciale, poi deputato del secondo collegio di Ferrara nel 1886-92 e successivamente deputato liberale nel collegio di Cento dal 1892 al 1913, Giorgio Turbiglio fu personaggio di indubbia rilevanza nella storia della cultura giuridica, della vita pubblica e delle istituzioni locali. Ricordo che quest’opera fa seguito all’uscita nel 2006 di un volume dedicato da Amerigo Baruffaldi ad un’altro importante protagonista della storia del nostro secondo Ottocento, Antonio Mangilli, due volte sindaco di Cento e senatore del Regno.

Attraverso queste ricerche biografiche, cominciano a farsi più nitidi i contorni della vita pubblica e del confronto politico nella Ferrara del secondo ‘800, un periodo di grandi e a volte traumatiche trasformazioni agrarie e sociali. Sia Turbiglio che Mangilli vissero in prima persona l’epopea della trasformazione della provincia ferrarese in quella che fu definita l’«Olanda d’Italia». Il primo, avvocato penalista e professore universitario di simpatie giovanili mazziniane, pur entusiasta spettatore dei grandi prosciugamenti con idrovore nel Ferrarese orientale, sarà a varie riprese anche difensore in tribunale dei diritti collettivi delle popolazioni più povere di Massafìscaglia e di Comacchio usurpati per effetto dei disegni speculativi di quelle grandi imprese di bonifica che stavano sopprimendo, in nome del progresso, misere ma importanti risorse su cui contavano quelle comunità. Il Mangilli divenne invece protagonista di primo piano nella grande bonifica di Burana come presidente del Comitato esecutivo del Consorzio che doveva portare a compimento la grande opera di risanamento e regolazione idraulica del territorio bondenese e di parte del modenese e del mantovano.

I ripetuti tentativi dell’avvocato Turbiglio di conquistare un seggio in Parlamento offrono a Baruffaldi l’occasione per uno sguardo alle vicende elettorali e politiche della Ferrara ai tempi di Depretis e Crispi, l’autore ricostruisce molti interessanti aspetti della battaglia politica che si svolse in quegli anni, tuttora sporadicamente indagati dalla storiografìa locale. Il tentativo di inserirsi nel 1874 nel confronto elettorale tra democratici e moderati con un programma progressista e costituzionale costò al Turbiglio accuse da entrambe le parti e attacchi denigratori sulla stampa cittadina. Non si dimentichi poi che il corpo elettorale era a quel tempo estremamente ristretto: il II collegio elettorale di Ferrara contava appena 776 iscritti, ridotto ad appena 243 votanti anche a causa dell’assenza dei cattolici dalla vita politica. Il brillante avvocato e giurista Turbiglio non si lasciò scoraggiare nemmeno dagli altri tre tentativi falliti di elezione al parlamento, impegnandosi nella riorganizzazione dell’Associazione costituzionale e guadagnandosi l’appoggio dei moderati ferraresi, nonostante i democratici gli opponessero i giovanili trascorsi repubblicani e mazziniani. Solo con le elezioni anticipate del 1886 Giorgio Turbiglio conseguì finalmente il seggio parlamentare.

Da quel momento Turbiglio difenderà nel parlamento nazionale gli interessi della provincia di Ferrara e di Cento e la sua attività parlamentare viene da Baruffaldi accuratamente ricostruita.

Conclude il nostro autore che la caratteristica essenziale dell’esperienza politica di Giorgio Turbiglio consiste «nell’avere egli accompagnato, o vissuto, il profondo travaglio di uno Stato che, da oligarchico e censitario andava rinnovandosi ed aprendosi alle istanze democratiche, all’avvento dei grandi partiti di massa. Un epigono – insomma – della Destra Storica in età postunitaria».

da Il Patto Atlantico al Parlamento italiano. Le dichiarazioni del Governo e i discorsi dell’opposizione (11-18 marzo 1949), Centro Diffusione Stampa del P.C.I., Roma 1949, in Pietro Nenni contro il Patto Atlantico in Eurasia 3/2010 a cura di Claudio Mutti pp.261-2.

Ovviamente per entrare al governo il leader socialista dovette poi rinunciare a queste sue posizioni, come successe 30 anni dopo al PCI.

La rivista italiana di studi geopolitici “Eurasia” dedica il suo ventesimo volume all’imminente anniversario dell’unità d’Italia, con un numero (2/2010) intitolato “Italia: 150 anni di una piccola grande potenza“. Quasi trecento pagine per affrontare il tema dalla prospettiva più consona a “Eurasia”, cioè quella geopolitica.

Il direttore Tiberio Graziani, nel suo editoriale, s’interroga sulla “Geopolitica nell’Italia repubblicana” o, meglio, sulla sua assenza, ch’egli imputa non solo alla scarsa cultura geopolitica delle classi dirigenti italiane, ma anche alla profonda crisi dell’identità nazionale ed alla limitazione della sovranità determinata dall’inserimento nella sfera egemonica degli USA. I recenti sviluppi internazionali aprono però inedite possibilità all’Italia, a patto che essa sappia riconoscere i due nuovi punti di riferimento della sua politica estera: la Russia, grazie a cui sganciarsi dalla sfera d’influenza nordamericana, e la Turchia, con cui rilanciare una politica mediterranea e vicino-orientale.

Proprio a “Italia e Turchia negli anni di Erdogan” è dedicata una breve nota di Aldo Braccio (“Eurasia”). I due paesi hanno intensificato i propri rapporti economici e diplomatici, e Berlusconi si è dimostrato uno dei maggiori patroni dell’ipotetico ingresso della Turchia nell’UE. Un’ulteriore salto di qualità nel rapporto tra i due paesi sarà però impossibile finché Roma manterrà una linea rigidamente atlantista e filo-israeliana, distanziandosi così dai nuovi orientamenti geopolitici di Ankara.

Due sono invece i contributi che trattano dei rapporti tra Italia e Russia, realizzati rispettivamente da un autore russo e da uno italiano.

Il russo è Vagif Gusejnov (“Vestnik Analitiki”, ISOA), che si esprime “Sulla cooperazione tra Russia e Italia” concentrandosi particolarmente sugli ultimi anni, testimoni di progressi sotto tutti i punti di vista. Contrariamente a quanto si crede, ciò non è stato reso possibile solo dai buoni rapporti personali tra Berlusconi e Putin, ma principalmente della comprensione, da parte di tutti gli attori politici dei due paesi, dei vantaggi reciproci ottenibili dalla cooperazione. L’Italia si è fatta apprezzare per la sua posizione conciliante, malgrado le pressioni provenienti dagli USA e dall’UE, e per il favore con cui ha accolto la proposta russa d’un trattato di sicurezza collettiva in Europa. Rilevanti poi i rapporti economici e, soprattutto, energetici. Ma l’ottimismo verso il futuro è frutto soprattutto di quell’intesa spirituale che sembra attrarre Russi e Italiani gli uni verso gli altri.

Il contributo di fonte italiano è invece di Daniele Scalea (“Eurasia”) e reca l’eloquente titolo di “L’importanza della Russia per l’Italia”. L’articolo di Scalea è davvero complementare a quello di Gusejnov, perché inquadra i rapporti tra i due paesi in un’ottica storica e dal punto di vista italiano. La distanza geografica, le vicende storiche e gli orientamenti geopolitici per secoli hanno separato i due paesi, ma ormai da cent’anni Mosca ha assunto una grossa importanza per la politica estera italiana. Quest’ultima si basa tradizionalmente su un sistema di pesi e contrappesi, di alleati e di “amici” che servono a limitarne l’invadenza. Oggi solamente la Russia può essere per l’Italia quel “amico” necessario a frenare lo strapotere degli USA nel loro rapporto d’alleanza ineguale con Roma. Inoltre, l’Italia più d’ogni altra potenza europea è dipendente dalla Russia per il suo approvvigionamento energetico, ragione in più per cui i dirigenti italiani debbono fare di Mosca uno dei principali punti di riferimento della loro politica estera.

La storia de “La politica estera italiana” è ripercorsa sinteticamente ma con precisione da uno dei suoi maggiori studiosi, Alfredo Canavero (Università degli Studi di Milano). Secondo il professor Canavero il problema storico della politica estera italiana è il contrasto tra la volontà di protagonismo e la debolezza materiale, che ha condotto spesso a disillusioni o persino catastrofi. I risultati migliori si sono ottenuti nel campo dell’integrazione europea, dove l’Italia può ancora giocare un ruolo importante.

Pietro Longo (Università l’Orientale di Napoli) approfondisce “La politica estera italiana nel Vicino Oriente”. Così come le alleanze europee, ed in epoca più recente la NATO e l’UE, sono servite a garantirsi la sicurezza sul confine alpino, i rapporti coi paesi mediterranei sono stati essenziali per assicurare la lunga linea costiera. Tuttavia, l’Italia non ha saputo sviluppare un coerente “mediterraneismo” – cercando invece di sfruttare anche nel Mediterraneo i più compiuti “atlantismo” ed “europeismo”, ma risultando così legate a strategie etero-dirette. Questa è una grave pecca per un paese che affonda le proprie radici nel Mediterraneo, e vi è fisicamente immerso.

Côme Carpentier de Gourdon (“World Affairs”, EuroAsia Institute), allontandosi dalle regioni europea e mediterranea, tratta de “L’Italia e l’India tra mito e storia”. L’autore franco-indiano individua numerose analogie geografiche e storiche tra i due paesi. L’avvincente tragitto dell’articolo si conclude in un evento emblematico: il ruolo di primo piano raggiunto da un’italiana, Sonia Gandhi, nella classe dirigente indiana.

Molto spazio è dato alla questione linguistica. Aldo Braccio (“Eurasia”) giustifica la necessità di “Difendere la lingua italiana” leggendo in un’ottica geopolitica l’affermazione globale della lingua inglese. Il tema è esaminato nel dettaglio da Claudio Mutti (“Eurasia”) con “Il veicolo linguistico del dominio statunitense”, dov’è tracciata una storia della lingua italiana e dell’influenza cui è sottoposta da parte dell’inglese. Sullo stato attuale e le prospettive future della lingua italiana si pronuncia in un’intervista Giovanni Adamo (CNR).

Alessandra Colla (“Eurasia”) affronta un problema annoso dell’Italia: quello dei rapporti tra “Chiesa e Stato”. L’Italia si trova ad avere al proprio interno un piccolo Stato, il Vaticano, che dispone però d’una fitta rete d’influenza e potere su tutto il territorio nazionale italiano.

Pessimistica la valutazione di Fabrizio Di Ernesto (saggista), secondo cui a centocinquant’anni dalla proclamazione dell’Unità gl’Italiani sarebbero “Più divisi di prima”. L’Italia è sempre stata deficitaria in termini d’identità nazionale, ed oggi essa è sottoposta all’attacco dell’atomizzante ideologia neoliberale.

Luca Donadei (saggista) descrive “La debolezza strategica italiana”, la quale dipende precipuamente dalla conformazione geografica del paese: un po’ continentale ed un po’ marittimo (e dunque costretto a difendersi su ambo i lati), percorso da catene montuose che ostacolano le comunicazioni interne. Oggi l’Italia si presenta protetta in una “teca di cristallo” composta da alleanze e relazioni diplomatiche, apparentemente sicura ma che, qualora tali rapporti si deteriorassero (soprattutto quello con gli USA), lascerebbe il paese esposto in tutta la sua crescente vulnerabilità.

Un tema molto dibattuto in Italia e molti altri paesi è quello della concorrenza commerciale cinese: ne parla Caterina Ghiselli (“Strategic Advice”) nel suo “Il made in China sfida il made in Italy”.

Dario Giardi (saggista) tratta della “Geopolitica dell’energia: l’Italia nello scacchiere euro-mediterraneo”. Secondo Giardi la politica energetica è divenuta il fulcro della politica estera degli Stati, ed in particolare la Russia sta impiegandola per scalare la gerarchia delle potenze. L’Europa dovrebbe agire unitariamente ed in collaborazione con gli USA per diversificare ed assicurare le proprie fonti energetiche, ma evitare politiche anti-russe, anti-iraniane o anti-cinesi. L’Italia è assai vulnerabile perché il suo “mix energetico” è particolarmente caro e sbilanciato. Le priorità dovrebbero essere: coniugare nuovi gasdotti e rigassificatori per diventare un hub energetico europeo; dedicarsi all’efficienza ed al risparmio energetico; riadottare il nucleare; potenziare il solare; diversificare le fonti d’energia.

“Ahi serva Italia…” è il titolo dell’articolo con cui, riecheggiando Dante, Giancarlo La Grassa (economista) lamenta il deplorevole stato dell”Italia, da vent’anni priva d’una politica. Roma dovrebbe puntare decisamente sull’avanzante multipolarismo, difendere quel che resta delle sue industrie strategiche dalle brame straniere, sgonfiare l’ipertrofico apparato dell’amministrazione pubblica. Ciò sarà possibile solo vincendo la resistenza di quel blocco sociale parassitario che vive sulla spesa pubblica improduttiva, e cercando invece di mobilitare a favore della svolta i ceti produttivi, in particolare il lavoro autonomo.

Alessandro Lattanzio (“Eurasia”) descrive la “Italia atomica” e la storia dei programmi sia militari sia civili.

Fabio Mini (generale in ausiliaria) critica la “Voglia di SpA” recentemente impadronitasi dell’Italia: il Governo ha costituito una serie di SpA (Banca del Sud, Protezione Civile, Difesa Servizi) per permettere ai Ministeri di eludere le procedure ed i controlli statali.

Costanzo Preve (filosofo) tratta de “Il comunismo italiano nella seconda metà del ’900″, da Gramsci all’anti-berlusconismo.

Esterni al dossario sull’Italia sono alcuni articoli: Fabio Falchi sul “Homo Europaeus”, Claudio Mutti su “Henry Corbin: l’Eurasia come concetto spirituale”, Alì Nakbar Naseri su“L’Iran e la pace nel mondo” (testo dell’intervento dell’ambasciatore iraniano all’omonima conferenza organizzata da “Eurasia” a Roma), Maria Rosa Comunale su “Il caso Lettonia”, Augusto Marsigliante su “I rapporti sino-africani”.

Il volume è concluso da alcune interviste: oltre al già ricordato Adamo, a Roberto Albicini (giornalista), Gianluigi Angelantoni (industriale), Giovanni Armillotta (“Africana”), Sergej Baburin (Duma, Federazione Russa), Pietrangelo Buttafuoco (giornalista e scrittore), Tarun Das (confederazione industriali indiani), Paolo Guerrieri (IAI, Università La Sapienza di Roma), Luciano Maiani (CNR), Sergio Romano (“Corriere della Sera”) e David Sanakoev (Ossezia del Sud, ufficio presidenziale).

Informazioni su come acquistare il volume (cliccare)

La ricorrenza del 150° anniversario dell’Unità d’Italia si presenta come un’occasione preziosa per colmare un vuoto storico e far conoscere il contributo delle donne al Risorgimento Italiano.
Lo spettacolo “Sorelle d’Italia” ripercorre attraverso la narrazione, la danza e il canto popolare le biografie delle eroine che con passione e coraggio hanno combattuto per la libertà. La Compagnia Istarion, in collaborazione con la sezione femminile del Coro Mundura, accompagneranno il pubblico dentro le avvincenti e incredibili avventure di queste donne che s’imbarcarono travestite nella spedizione dei mille.
Al termine dello spettacolo VIVA L’ITALIA! Brindisi augurale sulle immagini del dvd LE UNITA’ DEGLI ITALIANI. Si tratta di un piccolo documentario costruito con le immagini dei grandi archivi cinetelevisivi d’Italia  (TecheRai, Istituto Luce e Ferrovie dello Stato), che propone un racconto in sei brevi episodi corrispondenti alle sei esperienze che hanno fatto le generazioni di italiani dal Risorgimento ad oggi: il disincanto: il non essere riusciti a fare tutto ciò che ci si riprometteva di fare o di avere, lottando e lavorando; la sconfitta: l’essere stati toccati dalla tragedia della guerra e da quelle della natura; la commedia: l’essere riusciti a ridere e a sorridere del potere e di noi stessi; la vittoria: l’aver ottenuto il successo guadagnato dalla pena della guerra o dalla abilità o dal genio; la diversità: l’aver conosciuto le differenze che attraversano il paese e le sue pluralità così forti e armonizzate da un sentire comune e da un comune percorso; la solidarietà: il fatto che anche quando ce n’è stato bisogno è arrivata una mano, offerta con generosità da gente che non si conosceva ma che sapeva condividere e curare. Lo spettacolo è ad ingresso libero e gratuito.

SANTA MESSA DI RINGRAZIAMENTO
Giovedì 17 Marzo alle ore 18.00, nel Duomo di Finale Emilia, verrà celebrata la Santa Messa di Ringraziamento per i 150 anni dell’Unità d’Italia. Saranno presenti le autorità civili.

“GARIBALDI, EROE DEI DUE MONDI” PER I RAGAZZI
Giovedì 17 Marzo, ore 15.30 nel  teatro sociale, nell’ambito di Anghingò-rassegna di teatro ragazzi, va in scena GARIBALDI, EROE DEI DUE MONDI. Il mito del Generale Garibaldi, la storia di Anita e di una ragazzina che gli salva la vita durante la spedizione dei Mille in Sicilia. Spettacolo a cura di Marco Bertarini il “contastorie” : che propone essenzialmente  narrazione e realizza progetti di promozione alla lettura rivolti all’infanzia, conducendo laboratori teatrali per bambini e adulti. A Finale Emilia ha contribuito, con i propri interventi, prevalentemente ambientati nel Giardino di Villa Finetti, alla nascita della rassegna di teatro dedicata all’infanzia  denominata “Anghingò”. Lo spettacolo è ad ingresso libero e gratuito.

ALTRE MANIFESTAZIONI
VENERDI’ 18 MARZO, ore 21.00 nel Teatro Sociale: 1861–2011: VA PENSIERO, Concerto della Filarmonica Cittadina “G.Andreoli” di Mirandola, diretta dal Maestro Gianni Malavasi, con musiche di Verdi, Haydn, Novaro, Cimarosa; voce narrante di Alessandra Mantovani, con letture tratte da Foscolo, Mazzini, Manzoni, Bandi, De Amicis, Nievo, De Sanctis.

SABATO 19 MARZO, nel Castello delle Rocche, FINALE EMILIA AI TEMPI DELL’UNITA’ D’ITALIA. Una comunità tra passato e futuro. Laboratorio di ricerca, mostra documentaria e percorso urbano realizzati dai docenti e dagli studenti dell’Istituto Agrario e Geometra “I.Calvi” e dal Liceo Scientifico “M.Morandi”, coordinati da Paolo Campagnoli. La mostra inaugura alle ore 11.00; alle ore 16.00 visita guidata rivolta agli insegnanti; alle ore 17,30 visita guidata aperta al pubblico. L’esposizione sarà visitabile fino al 22 maggio.

Longobardi e Romani

Per tutti i due secoli del loro dominio in Italia i Longobardi, pur con alterna fortuna ed al fine con esito  fallimentare, perseguirono ostinatamente, con la guerra e la diplomazia, il tentativo di formare un regno nell’intera penisola, ove erano giunti dalle pianure pannoniche nel 569, determinati a rimanervi in modo definitivo. Fin dall’inizio la conquista della parte orientale della pianura padana a sud del Po e dell’alto Adriatico, la Romania, si rivelò tuttavia impresa assai difficile che riuscì, e pure parzialmente, solo ad Astolfo nel 751 ormai verso la fine del regno. I territori dell’Esarcato e della Pentapoli, con il fondamentale caposaldo di Ravenna capitale dell’Italia bizantina, rappresentavano infatti la chiave per il controllo dell’Adriatico e garantivano l’accesso terrestre a Roma e  Napoli, separando nettamente la Langobardia Maior dai ducati meridionali. È quindi naturale che già nei primissimi tempi dell’invasione i Longobardi si fossero spinti per quanto possibile in profondità, nel cuore dell’Emilia-Romagna,  conquistando Parma, Reggio e Modena ed attestandosi con piccoli insediamenti di carattere militare sulla linea del Panaro e del Secchia.

Dopo appena vent’anni dovettero tuttavia ritirarsi di fronte alla decisa offensiva bizantina del 590 che riconquistò Modena e Reggio, territori che torneranno definitivamente in mano longobarda solo nel 643 con le campagne militari di Rotari e la battaglia del fiume Scultenna (Panaro), che permisero di fissare nuovamente lungo i due fiumi, per oltre cent’anni, la frontiera dall’Appennino al Po. Il ricco e ben organizzato ager mutinensis, che fino alla seconda metà del VI secolo aveva comunque mantenuto, sia pur con larghe smagliature, la rete del popolamento romano, fu dunque teatro, nel giro di pochi decenni di una grave crisi che trasformò la fisionomia del territorio tardoantico, riducendo drasticamente il numero degli abitati e favorendo la nascita degli insediamenti accentrati.
A tale collasso, che inaugurò un nuovo mondo, non furono certo estranee le disastrose alluvioni, ben documentate dalle fonti scritte e dall’evidenza archeologica, che interessarono, attorno all’anno 589 durante il regno di Autari, un’amplissima zona della Padania.

La necropoli di Spilamberto

In questo difficile contesto, circa tra gli anni 570 e 590, si colloca la vicenda dei primi Longobardi di Spilamberto che possiamo oggi raccontare, almeno in parte, grazie alla scoperta nel 2003 della loro necropoli presso il Panaro. Sulla riva dell’antico Scultenna essi vissero e morirono quindici secoli fa, all’alba del Medioevo. Della piccola colonia di guerrieri con le loro famiglie – certamente non isolata e comandata a sorvegliare un tratto dell’incerta frontiera e forse un guado o un traghetto – non conosciamo le case ma solo il cimitero, una trentina di tombe in nuda terra (appena tre di maschi armati), distinte in gruppi parentali che attestano lo stanziamento di un clan gentilizio (fara) durato non più di una generazione. Soltanto le pratiche funerarie e i reperti delle sepolture, semplice, con le armi individuali (spada, lancia e scudo) che connotavano nella tradizione germanica l’uomo libero e combattente, accompagnate dai relativi cinturoni, guarniti in ferro e bronzo e da poche altre cose: coltelli, punte di freccia e acciarini.

Ben più ricchi e complessi sono invece i corredi delle numerose tombe femminili, che testimoniano l’assimilazione non recente di costumi e gusti bizantini, ma anche la comunanza culturale con altre nazioni barbariche. Alcuni di essi associano infatti agli oggetti della vita quotidiana (ceramiche da mensa di tradizione pannonica decorate a stampiglia, pettini in osso e coltellini) e rari gioielli tipici del costume longobardo (una fibula a S in bronzo dorato e pietre dure), pezzi ricercati e preziosi, la cui presenza in questo piccolo avamposto potrebbe derivare sia da scambi e doni con le popolazioni d’oltre frontiera, che da prede di recenti saccheggi o dal retaggio familiare. Fra questi materiali “esotici”, perlopiù concentrati nelle due sepolture di maggior rango, spiccano i recipienti in bronzo fuso, un cucchiaio in argento con iscrizione augurale, una pesante lucerna in bronzo, una fibula – pendente discoidale di tipo tardoromano in argento dorato con cammeo antico e perle di fiume – un magnifico corno in vetro per bere, proprio della tradizione germanica ed un eccezionale sgabello pieghevole in ferro fucinato coperto di fittissime agemine, oggetto di cui si conservano in tutta Europa ben pochi esemplari d’epoca altomedievale. Il lignaggio di queste donne, e quindi delle loro famiglie, era ulteriormente esaltato dalla deposizione in fosse separate, accanto alle sepolture, dei corpi di tre robusti poneys di razza nordica, forse discendenti dei cavalli che accompagnarono, secoli prima, i Longobardi nella loro prima migrazione dalla Scandinavia alla Germania settentrionale. Tale costume, originato nell’Europa occidentale tra III e V secolo, si diffuse successivamente nei territori ad Est del Reno fra le popolazioni dei Franchi orientali, Alemanni, Longobardi e Turingi.

Per la sua integrità e per la varietà culturale dei reperti, la necropoli sul Panaro costituisce senz’altro la testimonianza più consistente e rappresentativa del primo insediamento longobardo nel Modenese; un ritrovamento che fa di Spilamberto un luogo nodale per la storia della inquieta frontiera fra Langobardia e Romania.

La mostra

Al fine di far conoscere l’importanza della scoperta – che ormai già conta qualche anno ma della quale è appena iniziato lo studio – il Comune di Spilamberto e la Soprintendenza per i Beni Archeologici dell’Emilia-Romagna, con la collaborazione scientifica della Soprintendenza per i Beni Archeologici della Lombardia, hanno pertanto realizzato una mostra che certo non esaurisce il potenziale informativo del ritrovamento. Con la ricomposizione delle sepolture più significative ed una larga selezione di reperti, corredate da un ampio apparato didascalico reso più suggestivo dalla grafica ricostruttiva, si è scelto di proporre ipotesi e temi di riflessione per successivi approfondimenti, che andranno condotti nell’ambito della ricostruzione della storia altomedievale del modenese e dell’Emilia-Romagna.

Ingresso gratuito

Orari di apertura e visite guidate

venerdì 18.30 – 22
(visite guidate a pagamento ore 20 e 21. Durata della visita 45′. Adulti € 5 – gratuita per under 18 e over 65)

sabato e domenica, festivi e prefestivi 10 – 12.30/15 – 18.30
(visite guidate a pagamento ore 10.30, 11.30, 16.30, 17.30. Durata della visita 45′. Adulti € 5 – gratuita per under 18 e over 65)

24, 31 dicembre, 1 gennaio chiuso

In giorni e orari diversi da quelli di apertura, visite guidate a pagamento
per gruppi min. 10, max 30 persone (Durata della visita 45′. Costo della guida € 80 a cui occorre aggiungere il costo del biglietto Adulti € 5 – gratuita per under 18 e over 65)
Info: AR/S Archeosistemi

ore 17.30

sala multimediale

Treviri, capitale dell’impero costantiniano

intervento di

Tomas Lehmann

Università Humboldt di Berlino

ultimo appuntamento del ciclo di conferenze

a cura del CIDM – Centro Internazionale di Documentazione sul Mosaico

Ravenna e le capitali tardo-antiche

Patrimonio dell’Umanità: nuove ricerche e prospettive

Un ciclo di quattro conferenze, a cura di Linda Kniffitz e Maria Cristina Carile, ideato per approfondire il ruolo di Ravenna nel contesto più ampio del territorio imperiale in epoca tardo-antica, prendendo in esame le città di Roma, Costantinopoli, Salonicco e Treviri.

L’iniziativa è autorizzata dall’Ufficio Scolastico Territoriale Provinciale di Ravenna come aggiornamento per gli insegnanti (Prot. 6614 20/08/2010).

Giovedì 2 dicembre 2010

ore 17,30

sala multimediale

Raffaella Farioli Campanati

Decano Dipartimento di Archeologia Università di Bologna

presenta l’ultimo numero della rivista del Centro Studi Giuseppe Bovini

Felix Ravenna

Edizioni del Girasole

Partecipano

Claudio Spadoni, Direttore Mar

Ivan Simonini, Presidente Girasole

Giovanna Bucci, Coordinamento Redazione

È un numero quadruplo di circa 500 pagine, particolarmente ricco di contributi scientifici corredati da oltre 300 illustrazioni e, per la prima volta, contiene un inserto a colori con 60 immagini.

Nel corso della presentazione saranno tra l’altro proiettate e commentate le diapositive relative al mosaico e agli studi musivi.

Fondata nel 1911 su impulso di Corrado Ricci, la rivista Felix Ravenna (giunta al n. 160) compirà cent’anni nel 2011.

tutti gli appuntamenti sono ad ingresso libero

Museo d’Arte della Città

Via di Roma, 13 Ravenna

CIDM

tel. +39 0544 482761

Ufficio Relazioni esterne e promozione

tel. + 39 0544 482017

www.museocitta.ra.it

www.mosaicoravenna.it

Nei fine settimana del 25 e 26 settembre, del 2 e 3 e del 9 e 10 ottobre, il ricchissimo programma di appuntamenti prevede lezioni magistrali, conversazioni, incontri letterari, conferenze spettacolo, banchetti e visite guidate. Saranno alcuni tra i massimi esperti italiani di Romanico e medioevo ad approfondire la storia, i simboli, l’arte e lo stile di vita di quel periodo, per raccontare ai visitatori le vicende e i segreti narrati dalle sculture in pietra e dagli affreschi di chiese e castelli. Si parte da Montefiorino, sabato 25 settembre, alle 16,30, con “Bestiari celesti, mostri e simboli del Romanico” interpretati dallo storico della Chiesa Matteo Al Kalak. Secondo appuntamento a Carpi, sabato 2 ottobre, alle 15, con gli storici del medioevo Paolo Golinelli e Chiara Frugoni che, con “La voce delle immagini”, illustrano i temi della religiosità e dell’incredulità. Sempre il 2 ottobre, a Spilamberto, alle 17,30, Bruno Andreolli, con lo chef Paolo Reggiani, racconterà le abitudini alimentari delle nostre terre tra alto e basso medioevo. Domenica 3 ottobre, alle 17, a Modena è in programma “Cavalieri sulla via del pellegrinaggio”, conversazione con il medievista Franco Cardini. Sabato 9 ottobre, a Nonantola, alle 16,30, il grande storico dell’arte Carlo Arturo Quintavalle spiegherà gli affreschi romanici della zona.
Sono previsti poi incontri con scrittori come Enrico Brizzi e Marco Santagata che presenterà una rilettura del Boiardo e dell’Ariosto insieme agli attori Fabrizio Gifuni e Sonia Bergamasco, mentre Stefano Masi e Luca Catanzaro, anche loro attori, animeranno con suggestive proiezioni una lettura spettacolo di testi medievali.
Uno dei temi che attraverserà i tre weekend di Transromanica sarà quello del convivio alla maniera medievale, ma con gusti e sapori che rappresentano ancora oggi la tradizione gastronomica modenese. Dalla cena medievale nell’antica canonica della pieve di Rubbiano a Montefiorino alla simulazione di un festeggiamento medievale con banchetto nel cortile del castello di Carpi. Dalla cena intorno al fuoco del castello di Montecuccoli, al grande banchetto del maniero di Formigine con balli e giochi d’arme, senza dimenticare l’accogliente convivio di Sestola per gustare un dolce tipico medievale e le merende e gli aperitivi a base di prodotti tipici che coronano molti degli appuntamenti in programma.
Non mancheranno infine le escursioni guidate lungo le antiche vie dei pellegrini e dei commercianti medievali, l’esplorazione di torri e torrioni solitamente non aperti al pubblico e notti a lume di candela in cui sperimentare le atmosfere dell’anno Mille.

Alla manifestazione aderiscono i Comuni di Modena, Carpi, Castelvetro, Formigine, Fiumalbo, Mirandola, Montefiorino, Nonantola, Pavullo, Fanano, Sassuolo, Sestola, Vignola, l’Arcidiocesi di Modena e Nonantola, l’Università di Modena e Reggio Emilia, il Capitolo metropolitano del Duomo di Modena, la Diocesi di Carpi.

“L’iniziativa – spiega Elena Malaguti, assessore alla Cultura della Provincia di Modena – si colloca all’interno del progetto CrossCulTour che incentiva il turismo culturale mettendo a frutto le potenzialità del patrimonio romanico distribuito nelle regioni europee utilizzando anche, come in questo caso, modalità nuove e diverse nell’approccio”.

Iniziative promosse dall’Archivio Storico Comunale

Ferrara e il Plebiscito
Il Plebiscito in parete
I ferraresi e l’annessione nei documenti d’archivio
11 – 12 marzo 1860
Percorso documentario a cura di Giampiero Nasci e Delfina Tromboni
Apertura Giovedì 11 Marzo 2010 ore 16.00
Archivio Storico Comunale
11 marzo – 10 maggio 2010
nell’ambito della settimana dedicata alla didattica degli archivi
Lunedì – Venerdì 9.00 – 13.00
Martedì – Giovedì 15.00 – 17.30

Giovedì 11 Marzo 2010 ore 16.30
Sala Conferenze Archivio Storico Comunale
“Ferrara e il plebiscito del marzo 1860”
Ne parla Davide Mantovani Storico

Giovedì 18 Marzo 2010 ore 16.30
Sala Conferenze Archivio Storico Comunale
“La famiglia del plebiscito di Giovanni Pagliarini (Ferrara 1809-1878): appunti su un quadro e sul suo autore”
Ne parla Lucio Scardino Critico d’arte
Interviene Massimo Maisto Vice Sindaco del Comune di Ferrara

Museo del Risorgimento e della Resistenza
Archivio Storico Comunale
Nell’ambito delle iniziative per il 150° anniversario dell’Unità d’Italia
Info: 0532418240 – 0532205480

Il catalogo ( aggiornato settimanalmente ) delle attività culturali è consultabile online al seguente indirizzo:Calendario Attività culturali